Um negro que renega as injustiças históricas contra os negros é a maior das excrescências da direita brasileira; é o famigerado resultado da onda conservadora, um engodo típico das sociedades classistas ainda divididas entre uma senzala e uma casa-grande.
Fernando Holiday (reprodução)
Mailson Ramos
Negro e de origem pobre, Fernando Holiday
ganhou destaque na política nacional ao imprimir um discurso acalorado
contra as cotas raciais e por sua importância dentro do Movimento Brasil
Livre (MBL), organização que influenciou as manifestações favoráveis ao impeachment da presidenta Dilma Rousseff; assim construiu a possibilidade de uma candidatura a vereador da capital paulista pelo DEM nas eleições deste ano.
Vitorioso na empreitada, Holiday apresentou alguns
projetos que pretende por em execução tão logo assuma o cargo. Um deles é
a extinção do Dia da Consciência Negra. Ele também se declara contrário às cotas raciais e ao que chama de vitimismo. Não é possível saber se Fernando Holiday faltou às aulas de história, pois certamente não atenta o fato de que o Brasil foi um dos últimos países do mundo a abolir a escravidão, um processo nefando de tráfico de negros com duração de 300 anos.
Ao vereador eleito de São Paulo causa estranheza o vitimismo do negro. É justamente ele, um negro, a dizer que não existe intolerância racial no Brasil e a embarcar nas opiniões de colunistas da grande mídia, inveterados direitistas que não veem o racismo em sua peculiar onipresença. Holiday não trai os negros
e os desfavorecidos porque ele assim não se sente. Traz consigo um
sentimento de repugnância aos programas sociais dos governos petistas, aquilo que considera assistencialismo.
A guinada à direita
– ou o que se pode também chamar de queda ladeira abaixo – resultou em
excrescências como esta: a de um negro que renega as injustiças
cometidas contra os negros
durante 300 anos; renega inclusive as reparações que o Brasil, com a
assombrosa e resiliente desigualdade social, tentou executar. Não é raro
que existam outros jovens negros como Holiday que sejam ou estejam
capazes de desvelar a sua hipocrisia em nome de projetos conservadores e
reacionários.
O que se escondia por trás da famigerada luta
contra a corrupção era o estabelecimento de diretrizes para a total
degradação da senzala que, sob os governos populares, se imiscuía nas
decisões costumeiramente tomadas pela casa-grande. A degenerescência do negro que adentrou nas universidades
– e daqueles que estudaram em escola pública a vida inteira (em sua
maioria também negros) – incomodou a elite sobremaneira. Surgiu deste
incômodo a necessidade de minar os discursos de afirmação racial. E
seria justamente um negro a fazê-lo.
A expertise em destruir aquilo que sempre foi
depredado não é das elites, mas das classes menos favorecidas: é preciso
que um negro difame as próprias bases do seu pertencimento, que o pobre
desprestigie outro pobre tão logo ascenda a uma classe social superior.
Não se pode negar que o golpe contra a democracia é também reflexo de
uma luta de classes irrefreável demonstrada em panelaços nas varandas de
Higienópolis e no desfile de camisas em verde e amarelo nas avenidas
nobres deste país.
Pobre de direita
é uma classificação usual daqueles que renegam a sua própria
sensibilidade diante de um estado que não ampara. É, antes de tudo, a
soberba de quem diz não precisar de auxílios, esmolas. É este o Brasil
que jovens como Fernando Holiday e Kim Kataguiri querem. É este o Brasil
de Temer,
reduzido às dimensões de Lilipute, ilha imaginária do romance Viagens
de Gulliver, do escritor inglês Jonathan Swift, onde os habitantes medem
apenas seis polegadas. Pequenos como os ideais da direita brasileira.
Disponível em: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2016/11/fernando-holiday-excrescencias-direita-brasileira.html
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